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Portrait du chef indien Wah-ro-née-sah (L'encercleur), par George Catlin (1796-1872).
Portrait du chef indien Cree "Eeh-tow-wées-ka-zeet", (celui qui a des yeux par derrière, connu aussi comme Bras-cassé), 1832, par George Catlin (1796-1872).
Portrait de Corne d'argent (Silver Horn, 1860–1940), chef indien de la tribu Kiowa, par E.A. Burbank (1858-1949).
Peinture, Portraits, Peinture de portraits, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Amériques, Autochtones, Peuples colonisés, Peuples menacés
Portraits d'amérindiens en 1904 des deux Amériques. Source : G. Mülzel, "Nordisk familjebok" (1904), vol.1, Amerikanska folk.
Peinture, Élèves, Enseignants, Professeurs, Art indien d'Amérique, E. Irving Couse (1866-1936), Professeurs d'art
Professeur de peinture indien à la fin du XIXème siècle, par E. Irving Couse (1866-1936), peintre américain.
Photographie, Agriculteurs, Récolte, Mécanisation agricole, New Jersey (États-Unis), Agriculture industrialisée, Agriculture, Agriculture intensive, Canneberge d'Amérique, Ramassage des récoltes, Vaccinium macrocarpum
Récolte de canneberge en Amérique du Nord. Jadis cueillies à l'état sauvage par les Indiens d'Amérique du Nord, les canneberges sont cultivées de façon de plus en plus intensive. La récolte, souvent mécanisée, se déroule la plupart du temps de fin septembre à début octobre. Surnommées « batteurs à œufs », d'énormes machines servent à les ramasser selon une technique industrielle dite « wet » (humide). Les engins brassent l'eau qui recouvre les arbustes plantés dans les marais. Détachés, les fruits mûrs remontent à la surface. Il faut alors les amener vers un bord de la tourbière. Les agriculteurs, dans l'eau jusqu'aux genoux, emprisonnent les fruits dans un boudin flottant. La récolte terminée, les baies seront séchées et nettoyées puis, par un système de tapis roulants, chargées à bord des camions. La récolte doit rejoindre le plus rapidement possible les entrepôts de stockage où elle sera calibrée et congelée. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Canneberge
Photographie, Fruits, automne, Agriculteurs, Agriculture industrialisée, Récolte -- Machines, Arrosage, Agriculture intensive, Canneberge d'Amérique, Vaccinium macrocarpum, Fruits -- Cultures, Massachusetts (États-Unis), Massachusetts Bay (Mass.)
Récolte des fruits de canneberge dans la baie des busards, Massachusetts. Jadis cueillies à l'état sauvage par les Indiens d'Amérique du Nord, les canneberges sont cultivées de façon intensive. La récolte, mécanisée, se déroule de fin septembre à début octobre. Surnommées "batteurs à œufs", d'énormes machines servent à les ramasser selon une technique industrielle dite "humide". Les engins brassent l'eau qui recouvre les arbustes plantés dans les marais. Détachés, les fruits mûrs remontent à la surface. Il faut alors les amener vers un bord de la tourbière. Les agriculteurs, dans l'eau jusqu'aux genoux, emprisonnent les fruits dans un boudin flottant. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Canneberge
Textes, Paris (France), Indiens d'Amérique, Dix-neuvième siècle, George Sand (1804-1876), Lettres fictives, Littérature
Première "Lettre à un ami" de George Sand, racontant en 1846 à la première personne sa visite à une exposition de peintures et d'objets sur la vie quotidienne des indiens d'Amérique, suivie d'une représentation de danse de guerre par un groupe d'indiens, à Paris. (4608 mots)
Photographie, Silhouettes, Découpage (art), Art et anthropologie, Papier découpé, Art indien d'Amérique
Silhouettes en papier découpé indiennes, 1928. Groupe d'enregistrement : Record Group 75: Records of the Bureau of Indian Affairs, 1793 - 1999 (identifiant ARC : 404). Source : NARA's Central Plains Region (Kansas City) (NREA), 400 West Pershing Road, Kansas City, MO, 64108. Série : Pierre School & Agency: Photographs, compiled 1911 - 1971 (identifiant ARC : 285400).
Photographie, Musique, Instruments de musique, Instruments à vent, Indiens d'Amérique, Flûte, Flûte droite, Légendes indiennes d'Amérique
Le siyotanka - « le grand coq de bruyère » en langue sioux ou « le bâton qui chante » en langue lakota - (Iroquois, Winnebagos, Ojibwés, Mandans, Hidatsas, Cris, Sioux. C'est une « flûte de courtoisie » à double conduit jouée notamment lors de la cérémonie de la danse du Soleil. Une légende voudrait que c'est un pivert en creusant une branche de cèdre avec son bec qui a offert cet instrument à un jeune guerrier amoureux. Une autre légende hidatsa parle de « la squaw qui ne meure jamais » qui offrit cette flûte à son petit-fils et qu'elle confectionna dans la tige d'un tournesol avec sept trous représentant les mois de l'hiver. La représentation la plus ancienne de cet instrument est un pictogramme sur des rochers très connu appelé Kokopeli. Le siyotanka désigne aussi un sifflet sacré taillé dans un os d'aigle chez les Sioux.
Peinture, hiver, Neige, Pierrot, Mascarades, Duels, Jean-Léon Gérôme (1824–1904), Bals masqués, Doges, Hémorragie, Peinture de genre
La scène représente la fin d'un duel lors d'un matin d'hiver, la neige recouvrant le sol au milieu du bois de Boulogne. Un pierrot, s'écroule, touché mortellement, l'épée à la main. Il est soutenu par un duc de Guise, un autre personnage, habillé en doge de Venise, tentant d'arrêter l'hémorragie. Un troisième se précipite à ses pieds en se tenant la tête entre les mains, habillé en domino. Le vainqueur du duel, habillé en Indien d'Amérique, s'éloigne de la scène à droite, accompagné d'un arlequin, son témoin. Suites d'un bal masqué est un tableau peint par Jean-Léon Gérôme (1824–1904) en 1857 conservé au Musée Condé de Chantilly.
Dessins et plans, Héros (littérature), Sommeil, Indiens d'Amérique, Albums pour enfants, Nuit, Menaces, Odysseus, Rêves d'enfants, Cowboys
Super Héros, pour les grands, d'Odysseus (décembre 2013) : Le cowboy retrouve l'indien, mais une menace plane sur le sommeil de Victorien et de ses amis ...
Photographie, Tentes, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Québec (Canada), Tipis, Indiens d'Amérique -- Tipis, Hurons (Indiens), Réserves indiennes -- Canada, Réserves indiennes d'Amérique
Tee-pee géant sur le site traditionnel huron "Onhoüa chetek8e", de la réserve québécoise de Wendake. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Wendake
Peinture, Jeux et sports traditionnels, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Trois (le nombre), George Catlin (1796-1872), Crosses
Trois joueurs de crosse indiens au dix-neuvième siècle, George Catlin (1796-1872).
Photographie, Instruments à percussion, Lapins, Ethnologie -- Honduras, Honduras, Indiens d'Amérique -- Honduras, Maracas, Pech (langue)
Maraca fabriqué et gravé par le peuple Pech (Honduras) : lapin courant et feuilles.
Photographie, Indiens d'Amérique, Marchés de plein air, Art indien d'Amérique, Wayúus (Indiens), Artistes indiens d'Amérique, La Guajira (Colombie)
Indigènes Wayuu, tisseuses de sacs indiens au Camellón de Riohacha, La Guajira en Colombie. Les Wayuu vivent essentiellement du tissage, dont la fabrication d'habits notamment, et cultivent une culture orale propre aux anciens peuples et aux actuelles ethnies indiennes d'Amérique du Sud. Ils parlent leur propre langue ainsi que l'espagnol. Ces Indiens sont les seuls à ne pas avoir été conquis par les Espagnols et ont maintenu une certaine indépendance dans les deux pays dans lesquels ils vivent. L'actrice vénézuélienne Patricia Velásquez, originaire de la région, a créé la fondation Wayúu Taya pour améliorer l'accès aux soins médicaux et à l'éducation pour ces populations. Le financement de cette fondation provient notamment de la vente de sacs tissés incorporant des motifs traditionnels. Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Wayuu
Guadeloupe, Gravure, Palmiers, Huttes, Christophe Colomb (1450?-1506), Arawaks (Indiens), Bixa orellana, Produits du palmier
Village Arowak, 1860 : Les huttes sont couvertes de feuilles de palmiers et peintes d'extraits de roucou. Le roucou (Bixa orellana) est un arbre ou arbuste des régions d'Amérique tropicale. Son fruit, le rocou, n'est pas comestible. Il est récolté puis séché pour en extraire la cire qui entoure les graines, très riche en caroténoïdes. Quand Colomb et ses marins débarquèrent, armés de leurs épées, parlant leur étrange langage, les Arawaks leur apportèrent rapidement de la nourriture, de l'eau, des cadeaux. Plus tard Colomb écrira ceci : « Ils nous apportèrent des perroquets, des ballots de coton, des javelots et bien d'autres choses, qu'ils échangèrent contre des perles de verre et des grelots. Ils échangèrent de bon cœur tout ce qu'ils possédaient. Ils étaient bien bâtis, avec des corps harmonieux et des visages gracieux."
Peinture, Tentes, Villages, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Albert Bierstadt (1830–1902), Sioux (Indiens)
Village de Sioux Ohalilah en 1860, par Albert Bierstadt (1830–1902).
Gravure, hiver, Neige, Villages, Indiens d'Amérique, Dix-neuvième siècle, Amérindiens, Karl Bodmer (1809-1893)
Village des Manitaries (Hidatsa) en hiver dans le Dakota, 1833, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.
Peinture, Villages, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Albert Bierstadt (1830–1902), Fort Laramie (Wyo.), Sioux (Indiens)
Village Sioux près de Fort Laramie, 1859, par Albert Bierstadt (1830–1902).